Descripción
Ídolos, Miradas Milenarias, pretende acercar al público la existencia y significado de los Ídolos: expresiones oculadas que forman parte del simbolismo de los grupos de la prehistoria reciente en la Península Ibérica. Una publicación que, a la luz de las investigaciones más recientes, nos acerca a las sociedades que las generaron y que se valieron de las mismas para mantener el orden social, invocando al linaje y los ancestros.
Ídolos, Miradas Milenarias. Es la guía catálogo editada para la exposición del mismo nombre, un proyecto realizado por el Museo Arqueológico de Alicante, MARQ y el Museo Arqueológico Regional de Madrid, MAR, que reúne 226 piezas procedentes de una veintena de museos de España y Portugal. Esta guía editada por el MAR tras la exposición en Alicante, aprovecha los recursos gráficos y el lenguaje de los paneles, haciendo perdurar en el tiempo la estética y los contenidos de esta muestra en la que en estos últimos tres años se ha puesto tanta ilusión y empeño, siendo siempre conscientes del enorme valor informativo y evocador de nuestro pequeños protagonistas, los Ídolos.
De la cooperación de ambas instituciones surgió también como catálogo de la exposición, Ídolos, Miradas Milenarias (Catálogo editado por la Fundación C.V. MARQ), con una veintena de colaboraciones que recogen las figuraciones antrópicas de Europa y el próximo Oriente, como marco de referencia de lo que acontece en la mitad meridional de Iberia; esfuerzo que también tiene la intención de alcanzar los circuitos internacionales de investigación, publicándose en inglés ‘Mobile images of ancestral bodies: a millenium-long perspective from Iberia to Europe’ como volumen integrado en la prestigiosa serie Zona Arqueológica que edita el MAR.
Tanto la exposición como este catálogo tienen como objetivo dar a conocer todo un espectacular y variado conjunto de imágenes en piedra, hueso, marfil, barro y oro, que tuvieron su punto álgido de uso y elaboración entre la segunda parte del IV y la primera del III milenio a.C., en el Sur de la Península Ibérica. Los cuerpos humanos que representan muestran como los grupos de la Prehistoria se veían a sí mismos. O quizás más apropiadamente, cómo querían hacerse ver. Precisamente esta idea, cómo querían hacerse ver, es la que otorga mayor contenido social a estas pequeñas piezas que aportan una información única sobre el concepto de identidad y de reconocimiento sobre procedencias, género, linaje y, probablemente, creencias.
ÍDOLOS. MIRADAS MILENARIAS. LA EXPOSICIÓN
El MARQ y el MAR unen sus esfuerzos en ÍDOLOS. MIRADAS MILENARIAS, una exposición que a la luz de las investigaciones más recientes nos acerca las sociedades que las generaron y que se valieron de las mismas para mantener el orden social invocando al linaje y los ancestros.
En los finales del s. XIX se empiezan a reconocer en España y Portugal figuras antropomorfas de enorme interés que se interpretan en la primera mitad del XX como ÍDOLOS, consignándolas como una referencia de la gran Diosa Madre Oriental.
Se trata de un conjunto mueble de representaciones genuinas y esquemáticas del cuerpo y el rostro humano. De diversa naturaleza y forma se circunscriben a la mitad meridional de la Península Ibérica, constituyendo el mejor testimonio de creencias comunes que, entre el 3300 y el 2500 a.C., caracterizaban a los colectivos del Neolítico Final y el Calcolítico con diferente grado de complejidad social.
TRADICIONES ARTÍSTICAS MILENARIAS
Ídolos, Miradas Milenarias aborda las representaciones humanas desde el Paleolítico Superior culminando con las que se vinculan a las creencias de los constructores de megalitos del occidente de Europa.
Vinculados en su origen al propio de esos grandes monumentos pétreos, los ÍDOLOS se sometieron a un intenso debate interpretativo, consignándose ahora como una expresión de raíz peninsular. Se muestran precedentes neolíticos de estas iconografías que, alcanzando el VI y el V milenio a.C. hacen de la representación del sol y de los ojos humanos los motivos más característicos.
CUERPOS Y ROSTROS
Sobre diversas materias, representaciones concretas del occidente y el oriente peninsular muestran sus semejanzas. La imagen del cuerpo es tan esquemática como sencilla detallando en ocasiones la cabeza, las extremidades o el sexo. El rostro se muestra sobre los mismos soportes guardando un canon que atiende la representación abierta de los ojos enmarcados por cejas y líneas de tatuaje. Estos motivos acompañados de otros geométricos que pueden evocar el vestido se pintan o graban sobre placas y soportes cilíndricos pétreos, falanges y huesos largos, metales preciosos, madera, cerámicas y también en paredes de abrigos rocosos o de los monumentos megalíticos.
EN LA VIDA Y EN LA MUERTE
Las representaciones del cuerpo y el rostro humano se localizan en distintos contextos de habitación y enterramiento dando fiel testimonio de la importancia social que tuvieron. De la mano de sus investigadores se dispone una selección de esos hallazgos, aportando imágenes de distintas intervenciones arqueológicas que descubren talleres, tumbas y depósitos rituales en poblados, algunos de ellos dotados de empalizadas o murallas pétreas y auténticos cementerios. De la presencia de ídolos en necrópolis aisladas se ofrecen ejemplos de su localización en cuevas y megalitos, presentando los motivos que, expresados en las paredes de los monumentos, acompañaron los enterramientos.
LA MIRADA DEL ANCESTRO
Hacia el 2500 a.C. surgen los llamados ídolos antropomorfos, representaciones estandarizadas de forma humana más proporcionada, manufacturados en piedra o en hueso o marfil. Sintetizan las tradiciones previas, recogiendo en la cabeza los ojos, la nariz, el cabello y las líneas de tatuaje facial. La imagen de estas pequeñas esculturas masculinas o femeninas resulta más próxima al individuo, pudiendo representar el ancestro, evocando el linaje, a la vez que su poder, prestigio, méritos o hazañas. En la cerámica campaniforme, desarrollada en la segunda mitad del III milenio a.C., perdurarán motivos oculados y geométricos, que apenas se muestran en la Edad del Bronce.
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